Este é apenas mais um dos itans que mostra Òsún como a verdadeira dona do jogo de búzios, ao recebê-lo de Òrúnmìlá e tê-lo outorgado por Olódúmarè.
Quando Òlódúmarè criou seus 401 filhos.
Ele criou também 401 profissões.
Ele criou 401.
Ele disse que cada um deveria escolher a sua.
E havia Òrúnmìlá.
Ele não era forte como um cupinzeiro.
Segurar uma enxada era problema para ele.
Carregá-la era difícil até mesmo andar.
Não havia trabalho fácil para Òrúnmìlá.
Òlódúmarè disse:
- O que você vai fazer?
Ele disse que iria ser adivinho.
- Que tipo de adivinho?
Ele disse:
- Para tudo aquilo que as pessoas quiserem saber.
Foi Obí que ele trouxe para Òlódúmarè naqueles dias.
Se alguém falasse no Obí e jogasse.
Era Òlódúmarè que dava o conselho.
Então ele chamou Òrúnmìlá.
Que tinha um saquinho de adivinhação.
Òlódúmarè levou o saquinho de Ifá.
Ele disse que Òrúnmìlá deveria aprender a usá-lo.
Que se alguém quisesse algo, deveria falar com Òrúnmìlá.
Todos que quisessem perguntar deveriam ir à Òrúnmìlá.
E quando Òrúnmìlá olhou para o seu Ifá.
Tudo que eles queriam saber, Òrúnmìlá falaria.
O que quer que fosse Òrúnmìlá diria a eles.
Ninguém mais visitou Òlódúmarè (para adivinhar).
Eles passaram a visitar Òrúnmìlá.
Uma mulher que estivesse grávida há um dia,
Òrúnmìlá podia saber e assim em diante.
Então, Òrúnmìlá tornou-se adivinho.
Ele disse:
- Pai e sobre as folhas?
Òlódúmarè disse:
- Aquela que vem com problemas, esta é a folha que dará a ela.
- Aquele que vem com problemas, esta é a folha que dará a ele.
Então, Òrúnmìlá tornou-se adivinho.
E todos quiseram se tornar adivinho.
Egúngún queria ser um deles.
O Pai disse:
- Você que é forte?
Ògún queria ser um deles.
O Pai disse:
- Você que é forte?
- Você deveria ser comerciante.
Hoje todos os devotos de algumas divindades podem divinar.
Devotos de Șàngo, devotos de Òya e devotos de Òrìsálá.
Isso graças à Ọșun.
Era Ọșún que não deixava Òrúnmìlá descansar.
Não o deixava sair.
Tanto insistiu, até que Òrúnmìlá lhe ensinou divinação.
Foi com Ọșún que todos os demais aprenderam a divinar.
Mas Erinle não aprendeu, òrìsá Oko não aprendeu, Ògún não aprendeu, Egúngún não aprendeu.
Não receberam os dezesseis cawries.
Os dezesseis cawries de Șọpọná estavam sempre em sua mão, mas as lutas não o deixavam divinar.
Por ser frágil Òrúnmìlá se tornou divinador.
Ele cantava:
- Apodihọrọ, Òrìsálá Ọșẹrẹgbo.
O Pai teve 401 filhos.
Apodihọrọ, Òrìsálá Ọșẹrẹgbo,
O Pai criou 401 profissões,
Apodihọrọ, Òrìsálá, Ọșẹrẹgbo,
O Pai criou 401 talentos,
Apodihọrọ.
Deu aqueles que aprendessem um meio de vida,
Apodihọrọ.
Com aquele que aprendi, agora estou comendo,
Apodihọrọ.
Com aquele que eu aprendi, estou comendo Obí e pimenta,
Apodihọrọ.
Com quem aprendi, estou comendo sal e dendê,
Apodihọrọ.
Com quem aprendi ganho dinheiro com meu jogo,
Apodihọrọ.
Foi como Òrúnmìlá se tornou divinador.
Mas somente Òrúnmìlá se tornou adivinho.
Hoje todos os sacerdotes de certos òrìsá podem adivinhar.
Porém…
Fontes: Texto de Ary Carvalho (Da Ilha), publicado em O Candomblé: o mundo dos Orixás.
Imagem de Cláudia Krindges.
Quando Òlódúmarè criou seus 401 filhos.
Ele criou também 401 profissões.
Ele criou 401.
Ele disse que cada um deveria escolher a sua.
E havia Òrúnmìlá.
Ele não era forte como um cupinzeiro.
Segurar uma enxada era problema para ele.
Carregá-la era difícil até mesmo andar.
Não havia trabalho fácil para Òrúnmìlá.
Òlódúmarè disse:
- O que você vai fazer?
Ele disse que iria ser adivinho.
- Que tipo de adivinho?
Ele disse:
- Para tudo aquilo que as pessoas quiserem saber.
Foi Obí que ele trouxe para Òlódúmarè naqueles dias.
Se alguém falasse no Obí e jogasse.
Era Òlódúmarè que dava o conselho.
Então ele chamou Òrúnmìlá.
Que tinha um saquinho de adivinhação.
Òlódúmarè levou o saquinho de Ifá.
Ele disse que Òrúnmìlá deveria aprender a usá-lo.
Que se alguém quisesse algo, deveria falar com Òrúnmìlá.
Todos que quisessem perguntar deveriam ir à Òrúnmìlá.
E quando Òrúnmìlá olhou para o seu Ifá.
Tudo que eles queriam saber, Òrúnmìlá falaria.
O que quer que fosse Òrúnmìlá diria a eles.
Ninguém mais visitou Òlódúmarè (para adivinhar).
Eles passaram a visitar Òrúnmìlá.
Uma mulher que estivesse grávida há um dia,
Òrúnmìlá podia saber e assim em diante.
Então, Òrúnmìlá tornou-se adivinho.
Ele disse:
- Pai e sobre as folhas?
Òlódúmarè disse:
- Aquela que vem com problemas, esta é a folha que dará a ela.
- Aquele que vem com problemas, esta é a folha que dará a ele.
Então, Òrúnmìlá tornou-se adivinho.
E todos quiseram se tornar adivinho.
Egúngún queria ser um deles.
O Pai disse:
- Você que é forte?
Ògún queria ser um deles.
O Pai disse:
- Você que é forte?
- Você deveria ser comerciante.
Hoje todos os devotos de algumas divindades podem divinar.
Devotos de Șàngo, devotos de Òya e devotos de Òrìsálá.
Isso graças à Ọșun.
Era Ọșún que não deixava Òrúnmìlá descansar.
Não o deixava sair.
Tanto insistiu, até que Òrúnmìlá lhe ensinou divinação.
Foi com Ọșún que todos os demais aprenderam a divinar.
Mas Erinle não aprendeu, òrìsá Oko não aprendeu, Ògún não aprendeu, Egúngún não aprendeu.
Não receberam os dezesseis cawries.
Os dezesseis cawries de Șọpọná estavam sempre em sua mão, mas as lutas não o deixavam divinar.
Por ser frágil Òrúnmìlá se tornou divinador.
Ele cantava:
- Apodihọrọ, Òrìsálá Ọșẹrẹgbo.
O Pai teve 401 filhos.
Apodihọrọ, Òrìsálá Ọșẹrẹgbo,
O Pai criou 401 profissões,
Apodihọrọ, Òrìsálá, Ọșẹrẹgbo,
O Pai criou 401 talentos,
Apodihọrọ.
Deu aqueles que aprendessem um meio de vida,
Apodihọrọ.
Com aquele que aprendi, agora estou comendo,
Apodihọrọ.
Com aquele que eu aprendi, estou comendo Obí e pimenta,
Apodihọrọ.
Com quem aprendi, estou comendo sal e dendê,
Apodihọrọ.
Com quem aprendi ganho dinheiro com meu jogo,
Apodihọrọ.
Foi como Òrúnmìlá se tornou divinador.
Mas somente Òrúnmìlá se tornou adivinho.
Hoje todos os sacerdotes de certos òrìsá podem adivinhar.
Porém…
Fontes: Texto de Ary Carvalho (Da Ilha), publicado em O Candomblé: o mundo dos Orixás.
Imagem de Cláudia Krindges.
Àse !
ResponderExcluirSaudações a todos.
Não sei quem é o autor desta transcrição e tradução, mas a mesma está equivocada no nome do protagonista mitológico. Permitam-me por favor fazer um esclarecimento:
A fonte deste itan é o livro Sixteen Cowries, de William Bascom, p. 19.
Na fonte, quem dá os elementos divinatórios para Orunmila, é Orisala Oseregbo, e não Olôdumare.
Diz William Bascom:
“… esta função é atribuída ao orixá do próprio Salako identificado como Orisala Oseregbo, que tem Apodihoro como um de seus nomes de louvor.”
Peço desculpas, não é minha intenção fazer afronta, mas apenas fornecer a informação correta. Obrigado pelo espaço.
Alaafia!